چگونه L. A. نژادی گذشته طنین انداز در حال حاضر ؟ #BlackLivesMatter را مبتکر و 5 نویسندگان مورد بحث

زمانی که من ابداع هشتگ #BlackLivesMatter در تابستان سال 2012 (بعد نکردم از طریق فعالیت از Alicia حواصیل Patrisse Cullors و عقیق Tometi پس از مرگ مایکل براون), نژادی, شفا, تعمیرات و تحول بودند سنگین در ذهن من است. من شهادت به امکانات و مشکلات آمریکا برای بیش از 30 سال مطرح در میان جنگ با مواد مخدر, تجاوز, جنبش حقوق پایان جنگ سرد و ظهور هیپ-هاپ و تحقق نبوت جنبش حقوق مدنی به عنوان بیان شده از طریق باراک اوباما تاریخی دو دوره به عنوان نخستین رئیس جمهور سیاه.

من سفر کرده بود کمی خودم بیش از آن سال, از بی خانمانی تا دکترا یک کتاب و یک استادی در دانشگاه ییل. با وجود موفقیت داستان من به نظر می رسید به نمایندگی از همه من می توانم از فکر می کنم در مورد چیزی بود که تا به حال از دست رفته در طول راه. تلفات آمریکایی های سیاه و سفید شروع و با آنها به عنوان تلاش برای ساختن زندگی بهتر و جوامع بی حد و حصر هستند: سیاه و سفید مردم در اقیانوس باید یک داستان برای گفتن در زیر امواج, آواز, جیغ, گریه, خنده, یادآوری طولانی میراث وسط پاساژ مثلث تجارت و برده داری در آمریکا می باشد.

مارکوس آنتونی شکارچی.

(اشلی کنی

)

را لغو کرد و در عین حال زنده به عنوان بسیاری از فعالان و محققان نشان داده اند که برده داری در یک فرم و یا دیگری است درنگ برای 400 سال مانند یک درمان ویروس آلوده — هر چند ادعا می کنند بسیاری از آن محو شد با امضای سکته مغزی از آبراهام لینکلن قلم. سیاه زندگی مردم باقی مانده اند در معرض و محافظت نشده توسط دولت که لغو این نهاد برده داری. به عنوان زمینی کلاس در زمان خود آخرین جرعه از قدرت و خون آنها موفق به تخصیص ما یک قرن و نیم از بدهی و ویرانی. نژادپرستی خود را ماندگار سحر و جادو در یک کشور است که به جرات را امتحان کنید و عمر آنها یک institutionally موثر مرگ طلسم کشتار مردم سیاه و سفید در هر روز است.

وارد بزرگ قابل تامل است. Coronavirus همه جا بیکاری در همه جا زوم در همه جا و ماسک در همه جا sirens همه جا پلیس در همه جا هلیکوپتر در همه جا تظاهرات در همه جا. سیاه و سفید زندگی می کند مهم نیست در همه جا. فقط به عنوان مطالعات نشان می دهد که COVID-19 شد discriminately کشتار مردم سیاه و سفید تصویری از جورج فلوید نهایی هشت دقیقه و 46 ثانیه در آمریکا در معرض عدم درمان ویروس نژادپرستی. اما پاسخ ایمنی بوده است قوی: در روز های پس از خود قابل پیشگیری و مرگ نابهنگام, لس آنجلس, مانند شهرستانها در سراسر جهان شاهد متعدد چند نژادی, قومی تظاهرات با صریح موضع که سیاه و سفید زندگی می کند مهم است. در همان زمان وجود دارد ادامه داد تلاش های برخی از رسانه ها به تلفیق این معترضان خواستار عدالت و حقوق صاحبان سهام با سر و صدا از کامیون های آتش نشانی قسمت از خشونت صدای پلیس, هلیکوپتر گلوله و شیشه های شکسته.

در دومین هفته از ناآرامی بار تشکیل یک پانل ملت مهمترین نویسندگان در لس آنجلس و در آن تاریخ نژادی به غربال کردن از طریق آسیب و امید خشونت و عشق است. در زیر یک نسخه فشرده از من زوم گفتگو با لوئیس رودریگز سابق شاعر برجسته از L. A.; Walter Mosley پرفروشترین نویسنده آسان رولینز اسرار; Jean Guerrero, روزنامه نگار و نویسنده "چلیپا: A Cross-Border خاطرات"; دانشگاه هوستون پروفسور جرالد هورن که بسیاری از کتاب ها عبارتند از: "آتش این بار"; و Jervey Tervalon رمان نویس و سردبیر "جغرافیای خشم: به خاطر سپردن لس آنجلس شورش از سال 1992."

همانطور که همه ما می دانیم لس آنجلس دارای سابقه ای طولانی نژادی آشوب و شورش. چگونه است که تاریخچه شکل در این زمان لحظه ؟

لوئیس رودریگز سابق L. A. شاعر برجسته و نویسنده کتاب "از سرزمین ما به ما زمین است."

(کارولین کول/لس آنجلس تایمز)

لوئیس رودریگز: من 11 ساله که وات شورش اتفاق افتاده در سال 1965. خانواده من در زندگی وات تا زمانی که من بود 8 و من به یاد داشته باشید دانستن آنچه اتفاق می افتد و چگونه عمیقا آن نهفته است. به خاطر دارم در طول Chicano جنبش اعتراض به جنگ ویتنام در حال حمله پلیس. سه نفر کشته شدند. من دستگیر شد, برگزار شد و بیش از هر کسی به دلیل رفتن آنها به دروغ اتهام ما با قتل مردم که درگذشت. آنچه ما را نجات داد شد فیلمبرداری نشان داد که پلیس ضرب و شتم مردم ما از جمله خبرنگار روبن Salazar. [سالازار یک بار مقاله نویس و مدیر اخبار از [تلویزیون] KMEX کشته شد در سال 1970 توسط یک قوطی گاز به ضرب گلوله توسط یک کلانتر معاون.]

والتر Mosley: من آنجا بودم در اولین قیام در '65 و بعد از آن پس از رادنی کینگ تصمیم گیری است. '65 بود لحظه ای که در آن سیاه و سفید و قهوه ای ائتلاف تقسیم اما بیش از آن زمان و تا به حال بیشتر و بیشتر می بینم سفید, مردم, مردم سیاه و سفید, قهوه ای مردم گرد هم آمدن و گفت: این اشتباه است! و ما می بینیم که چرا این اشتباه است!"

Jervey Tervalon, شاعر, رمان نویس و فیلمنامه نویس که کتاب عبارتند از: "مرده بالاتر از زمین."

(J Michael Walker)

Jervey Tervalon: من تدریس در دبیرستان زمانی که [گزاره] 187 لایحه در رای گیری و به ما گفته شد که ما نیاز به تعیین که دانش آموزان مهاجران غیر قانونی و شناسایی آنها است. آن را مانند آنها conscripting من در این نژادپرست تلاش و فکر می کردم که "من قصد دارم به انجام این کار! شما حتی تلاش برای پرداخت من است." که آغاز پایان حزب جمهوری خواه در ایالت کالیفرنیا ،

ژان Guerrero: سپس و در حال حاضر سیاه و سفید زندگی می کند و قهوه ای و زندگی دست و دست. نگاهی به برخی از جالب تشابه بین آنچه اتفاق می افتد در حال حاضر در سطح ملی و چه در '90s در لس آنجلس. شما تا به حال خشونت پلیس علیه رادنی کینگ و در همان زمان بی سابقه حملات علیه مهاجران به عنوان نشان داده شده توسط پیت ویلسون با اشاره به "تهاجم در مرز." در حال حاضر سیاست های پاره از هم جدا خانواده در مرز و با استفاده از همه گیر به طور کامل به پناهندگی-به دنبال — در همان زمان که شما را به خشونت پلیس علیه جورج فلوید. ما در اینجا دوباره دیدن تشابه از ظلم و ستم.

جرالد هورن: از نظر تاریخچه از مجازات و پلیس کشتار سوال اساسی این است: چرا مردم ؟ چرا آنها به طور چشمگیری و به طور نامتناسبی در مقایسه با نسبت جمعیتی و تحریف? اگر ما به سال 1776 به من چه شما در پیدا کردن است که به انگلستان نقل مکان کرده بود به سمت الغای برده داری و آمریکایی صاحبان برده رهبری املاک و مستغلات سفته بازان شماره 1 جورج واشنگتن شد و تمایلی به حرکت در جهت لغو premising کل مدل کسب و کار آمریکایی استعمار در سلب مالکیت و کار و بردگی مردم آفریقا. سیاهان (به عنوان آنها نامیده می شدند پس از آن) را پشتیبانی نمی کند مهاجران در این پروژه خاص است که مشکل امروز: یک فرهنگ بزرگ شد جایی که مردم سیاه درمان می شوند مانند باغی آفریقایی مجرمان در انتظار. مگر اینکه شما را در درک که شما نمی تواند درک آنچه اتفاق افتاده در سال های اخیر و یا در مینه سوتا چند روز پیش.

جرالد هورن که بسیاری از کتاب ها عبارتند از: "آتش در این زمان" در مورد وات شورش.

(جرالد هورن)

من برای پیدا کردن قابل توجه اخیر تغییر توسط تعدادی از مقامات دولتی که unapologetic و صریح در تاکید بر بی عدالتی و خشونت آمده بودند. چه این تغییر را برای شما ؟

JG: واقعیت این است که این است به دست آوردن کشش در رسانه های ما و حتی در میان سیاستمداران ما باعث می شود من خوش بینانه است. یکی از چیزهایی که باعث می شود من بیشتر خوش بینانه است که سرانجام پس از سالها گفت که ما می توانیم استفاده از کلمه "نژادپرستانه" و یا "نژاد پرستی" است که ما باید بسیار مراقب باشید در مورد تا کنون متخلف هر کسی با این کلمه که لغو شد در جدیدترین خبر مربوط به سبک دستی. ما هنوز هم فکر می کنم آن را امری ضروری برای روزنامه نگاران بی طرف باشند اما با شناسایی نژادپرستان اعمال ما هستند و در نهایت اجازه به آن تماس بگیرید نژادپرست است. این ناراحت کننده است که در آن زمان که طولانی است.

GH: من متوجه شدم خودم که شده است وجود دارد تغییر یک تغییر کوچک از روزنامه نگاران گفت: ما نیاز به یک مکالمه در مسابقه به [گفت:] ما نیاز به صحبت در مورد نژاد پرستی. ما نیاز به یک گفتگو در مورد واقعیت وحشتناک از نژادپرستی که مخالف ساخت و ساز اجتماعی است که در مسابقه. یکی از عوامل تعیین کننده است که نقطه به نقطه که در آن این می رود به عنوان یک جنبش و یا یک لحظه با BLM و آن غیر متمرکز طبیعت است. هنگامی که شما متمرکز سازمان های تماس در تجربه حزب پلنگ سیاه و سفید نقطه شروع یک در ضربات پنالتی که پایان بسیار خوبی برای شیرانی. متمرکز سازمان تمایل به bludgeoned به تسلیم است. مشکل با عدم تمرکز است که آن را دشوار می شود برای برنامه ریزی. شما تمایل به تکیه بیشتر بر خودانگیختگی. آن را دشوار می شود برای مقابله با یک دولت متمرکز.

رمان نویس والتر Mosley.

(کرک McKoy/لس آنجلس تایمز)

WM: امروز به نظر می رسد میل به یک نوع متفاوت از سازمان که در آن [آن] است و نه مردم سیاه و سفید و یا قهوه ای مردم یا مردم با آلت تناسلی. آن است که — آن است که ما یک اشتراک است. من فکر می کنم بسیاری از افراد جوان که می دانید آن لزوما باید بند بند آن, اما آنها شروع کردن از طریق موسیقی و رفتن را از طریق مردم قهرمان و تاریخ سیاسی. من نمی پاسخ در مورد آنچه حق سازمان خواهد بود. ما معتقدیم در "ما" و "ما" شامل همه است.

LR: این یک تحول لحظه. این فرصت وجود دارد به انجام چیزی است که هرگز قبل از انجام داده اند. من در مکزیک و آمریکای مرکزی جوامع و من به شنیدن آنچه که مردم می گویند. فعالان بسیار روشن: سیاه و سفید زندگی می کند مهم است. من فکر می کنم مردم واقعا وجود دارد چیزی است که اساسا حیاتی در کشور ما است که می رود به آنچه دکتر هورن شد و گفت: ریشه های ما هستند. من فکر می کنم به همین دلیل قهوه ای مردم حمله کرده است چرا که آنها در واقع نماینده بومی و بومی مردم است. اولین بزرگ جرم و جنایت نسل کشی علیه مردم بومی و وجود میلیون ها نفر از مردم بومی که اتفاق می افتد به مکزیک و آمریکای جنوبی که نمی دانند نام خود را. من در تلاش برای حمایت از انسجام در مردم صدای: درست باقی می ماند و نمی تواند غرق نه فقط آنچه [رئیس جمهور] تهمت می گوید: اما آنچه که مردم می گویند در مورد غارت و چپاول.

معترضان نشستن همراه 3 خیابان در Fairfax منطقه لس آنجلس.

(Wally Skalij/لس آنجلس تایمز)

JT: در ضمن تهمت است فقط نامنسجم و من فکر می کنم او فقط به نظر می رسد علاقه مند به جمع آوری قدرت, اما او به نظر نمی رسد به دانستن چه چیزی برای انجام با این قدرت چرا که او بیش از حد تنبل و افراط است. او incoherence است که ما را قادر می سازد برای تبدیل شدن به منسجم.

GH: از ژانویه 2017 محبوبیت خود رتبه بندی شده است معلق در هوا در 40s. در صورتی که تعداد نرخهای پایین به 30s, من تمایل به احساس می کنید که او شکست خواهد خورد در نوامبر به عنوان یک نتیجه از آنچه که امروز است.

من خیلی از آنچه را آشکار به عنوان یک فرصت به هم فکر می کنم در مورد این نقش را دوست دارم. نیست با پوشیدن یک ماسک و یا قرار دادن یک نشانه برای عدالت نژادی بیان عشق به شخص دیگری ؟

JG: من فکر می کنم در حال حاضر بسیاری از مردم با داشتن مشکل با محبت و بنابراین آنها نفرت و بسیاری از آن گره خورده است به این واقعیت است که ما باید این دروغ همه گیر. افرادی که برداشت ما اطلاعات فروش آن به تبلیغ و سپس برخی از سیاستمداران با استفاده از آن داده ها به شکل خریدهای ما ما شغل ما سیاست است. به عنوان یک نتیجه, ما احساس می کنیم این حس جمعی از سردرگمی و هرج و مرج است. یکی از راه های ما می تواند راه رفتن به عقب به سمت عشق است به رسمیت شناختن ما آژانس است که ما می تواند بهتر آگاه است.

ژان Guerrero, روزنامه نگار و نویسنده "چلیپا: A Cross-Border خاطرات."

(استیسی کک)

LR: دولت ما را نگه می دارد گفت: ما در حال رفتن به آمریکا بهتر است. پس از سال های بسیاری از بخش قدیمی است که هنوز هم وجود دارد اما ما لازم نیست برای از بین بردن این کشور و یا جهان یا مردم برای دریافت وجود دارد. که عشق من امید است که نفوذ همه چیز را ما انجام می دهیم.

JT: من فکر می کنم از محله من در این پارک Jefferson منطقه و احساس جامعه ما بود. من ممتاز برای زندگی در این جامعه و آن من آماده برای رفتن به جهان چون من اعتماد به نفس کافی در خودم. و گاهی اوقات من نگرانی در مورد کودکان و نوجوانان در حال رشد در جوامع جایی که آنها لازم نیست که تجربه.

GH: به من نگاه تاریخی آنچه را که کمک به مردم سیاه و سفید حرکت در حالی که به شدت تعدادشان کمتر و مورد آزار و اذیت شده است حمایت بین المللی. این واقعیت است که تعدادی از نویسندگان در نیجریه نوشت, نامه ای سرگشاده castigating ایالات متحده است. جهانی توجه در شهرستانها مانند Auckland, سیدنی و لندن و برلین و این واقعیت است که نمایندگان اتحادیه آفریقا ال سالوادور و اتیوپی هستند یادآوری نمایندگان آمریکا از تعهدات به آمریکایی های سیاه و سفید به من می دهد خوش بینی.

دیوید Blackgold آغوش افسر پلیس K. چوب در طول یک تظاهرات در هانتینگتون بیچ در روز شنبه.

(لوئیس Sinco/لس آنجلس تایمز)

WM: من فکر می کنم این است که یک لحظه. که حتی افرادی که به نمایندگی از دولت و پلیس دادگاه گفت: ما متفاوت باشد. در حال حاضر من به اندازه کافی احمق به این باور است که آنچه آنها می گویند خود را ندارد پایگاه سیاسی, اما من حتی خوشبین است که اگر من می خواهم به انتخاب مجدد, من به پشتیبانی این مردم حتی اگر من آنها را دوست ندارم. من شده فکر کردن در مورد نوشتن در مورد آن.

شکارچی اسکات واو وقف صندلی در بخش علوم اجتماعی و استاد جامعه شناسی و رئیس بخش مطالعات آفریقایی آمریکایی در UCLA. او نویسنده سه کتاب.